채란이의 문학여행

생각 쉬기 여러분은 의식입니다. 나도 의식입니다. 의식은 크기, 색, 모양, 위치가 없으므로 근거가 없다고 합니다. 어떤 이들은 의식이 우리안에 있다고 생각하지만, 그것은 매우 협소한 관점입니다. 의식은 어디에나 있기 때문입니다. 우리가 의식 안에 살고 있고, 우리가 곧 의식입니다. 우리의 의식은 끊임없는 놀이를 즐깁니다. 그런데 간혹 그 놀이가 의식 자신이 여러 모습으로 나타난 것임을 잊은 채 자신으로부터 분리된 것이라고 믿기 때문에 헤매게 됩니다. 바로 그 망각이 갈등, 문제점, 투쟁을 낳고 끊임없이 반복되게 하는 근본적 망상인 것입니다. 하지만 의식은 깨달음에서 분리되어 있지 않기 때문에 우리의 의식은 불현듯 자신을 알아차릴 수 있고 망각에 의해 만들어진 족쇄를 끊을 수 있습니다. 의식이 광대한 놀..

그러므로 ‘나를 놓아버리기(unselfing)’가 진정한 수행입니다. 대다수 사람들은 나에 갇히기의 과정밖에 모르기 때문에 나를 놓아버리기가 무엇인지 모릅니다. 그래서 그들의 마음은 나에 갇히기라는 망상에 젖은 현실에만 머물러 있습니다. 그들은 끊임없이 나에 갇히기를 하고 있습니다. 하지만 마침내 내면으로 주의를 돌리는 지혜가 생기면, 우리는 모든 것을 외부가 아니라 우리의 내면에서 찾고자 하는 바람을 가지게 됩니다. 또 결코 다른 때가 아닌 항상 지금 이 순간의 구원을 원하게 됩니다. 이어서 그런 바람이 매우 간절해지면 또 전념이 일어납니다. 전념은 우리의 바람을 따르므로 바람에 의해 전념이 생기는 것입니다. 그러면 무언가 놀라운 일이 일어나서 우리는 불성이나 알아차림, 열린 마음, 해탈, 지고의 진리..

어느 누구에게도 헌신하지 마라 관계의 기술 서둘러 편을 드는 사람은 바보다. 어느 한쪽이나 대의명분에 헌신하지 마라. 오직 당신 자신에게 헌신하라. 독립을 유지함으로써 무리의 주인이 될 수도 있다. 자기들끼리 싸우게 하고, 결국 당신을 따르게 만들어라 법칙 준수 사례 엘리자베스 1세의 결혼 정책 1558년, 엘리자베스 1세가 잉글랜드의 왕위에 올랐을 때, 여왕의 배우자를 찾는 문제가 온 나라의 관심사로 떠올랐다. 여왕의 배필로 손색이 없는 후보자들이 경쟁을 벌였다. 그러나 그녀는 구혼자들을 뿌리치지도 않았고 그렇다고 서두르지도 않았다. 1566년, 의회는 엘리자베스 여왕에게 더 나이가 들기 전에 결혼하여 후계자를 낳아달라고 간청했다. 여왕은 그들과 논쟁하지도 않았고 반대 의사를 표명하지도 않았다. 엘리자..

의법(依法) 삶과 존재의 의미와 가치 수보리야 만약 어떤 사람이 삼천대천세계에 가득한 칠보를 보시한다면 그 사람이 얻을 복덕이 얼마나 많겠느냐. 매우 많습니다, 세존이시여. 왜냐하면 이 복덕은 복덕이 아니기 때문에 여래께서 복덕이 많다고 하셨습니다. 만약 또 어떤 사람이 이 경 가운데서 사구게만이라도 받아지녀서 다른 사람에게 잘 가르쳐 준다면 그 복이 저 앞의 복보다 더 크다. 왜냐하면 수보리야, 일체의 모든 부처와 모든 부처의 수승한 깨달음은 모두 이 경에서 나왔기 때문이다. 수보리야 소위 불법이라고 하는 것도 사실은 불법이 아니다. 부처님은 온 우주를 가득 채울 만큼의 칠보를 보시하는 것보다 금강경의 네 구절을 설명해주는 것이 더 훌륭하다고 말씀하십니다. 그 이유가 금강경 안에는 가장 높고 넓은 올바..