조오현<아득한 성자>外 7편

 



 

 

1

아득한 성자

 

하루라는 오늘

오늘이라는 이 하루에

 

뜨는 해도 다 보고

지는 해도 다 보았다고

 

더 이상 더 볼 것 없다고

알 까고 죽는 하루살이 떼

 

죽을 때가 지났는데도

나는 살아 있지만

그 어느 날 그 하루도 산 것 같지 않고 보면

 

천년을 산다고 해도

성자는

아득한 하루살이 떼

 

 

2

오늘

 

잉어도 피라미도 다 살았던 봇도랑

맑은 물 흘러들지 않고 더러운 물만 흘러들어

기세를 잡은 미꾸라지놈들

용트림할 만한 오늘

 

 

3

늘 하는 말

 

사랑은 넝쿨손입니다

철골 철근 콘크리크 담벼락

그 밑으로 흐르는

오염의 띠 죽음의 띠

씨뻘건 쇳물

녹물을

빨아먹고 세상을 한꺼번에 다

끌어안고 사는 푸른 이파리입니다

잎덩쿨손입니다

사랑은 말이 아니라

생명의 뿌리입니다

이름 지을 수도 모양 그릴 수도 없는

마음의

잎덩쿨손입니다

떼찔레꽃 턱잎입니다

굴참나무 떡잎입니다

 

 

4

몰현금沒絃琴 한 줄

 

사내라고 다 장부 아니여

장부 소리 들을라면

몸은 들지 못해도

마음 하나는

다 놓았다 다 들어 올려야

 

그 물론

몰현금 한 줄은 

그냥 탈 줄 알아야 

 

 

5

시간론論

 

여자라고 다 여자 아니여

여자 소리 들을라면

언제어디서 봐도

거문고 줄 같아야

 

그 물론

진겁塵劫 다 하도록

기다리는 사람 있어야

 

 

6

사랑의 거리

 

사랑도 사랑 나름이지

정녕 사랑을 한다면

 

연연한 여울목에

돌다리 하나는 놓아야

 

그 물론 만나는 거리도

이승 저승쯤 되어야

 

 

7

무설설無說設

 

강원도 어성전 옹장이

김영감 장롓날

 

상제도 복인도 없었는데요 30년 전에 죽은 그의 부

인 머리 풀고 상여 잡고 곡하기를 "보이소 보이소 불

길 같은 노염이라도 날 주고 가소 날 주고 가소." 했다

는데요 죽은 김 영감 답하기를 '내 노염은 옹기로 옹

기로 다 만들었다 다 만들었다." 했다는 소문이 있었

는데요

 

사실은

그날 상두꾼들

소리였데요

 

 

8

일색과후一色過後*

 

나이는 열두 살  

이름은 행자

 

한 나절은 디딜방아 찧고

반나절은 장작 패고

 

때때로 숲에 숨었을

새 울음소리 듣는 일이었다

 

그로부터 10년 20년

40년이 지난 오늘

 

산에 살면서

산도 못 보고

 

새 울음소리는커녕

내 울음도 못 듣는다

 

* 모든 대립을 초월하고 차별을 떠난 일체 평등의 궁극의 세계. 한 뿌리의 풀,

한 송이의 꽃 무엇을 보아도 중도中道의 이치를 나타내지 않은 것이 없으며,

무엇을 보아도 부처가 아닌 것이 없는 세계. 깨달음까지도 버린 무작묘용無作

妙用의 세계. 여기서는 오욕락으로 가득찬 현실에 젖었다가 청정한 본래의 자

리로 돌아온 것. 

 

조오현 시집<아득한 성자>(2007, 시학)