발터 벤야민의 문예이론, 언어철학과 역사철학

언어의 모방적 성격

인간이 소유하고 있는 고도의 기능 중에서 모방적 능력이 결정적 역할을 하지 않은 기능이란 아마 하나도 없을 것이다. 315

번역가의 과제

시인의 의도가 무의식적이고 단순하며, 원초적이고 구체적이라면 번역가의 의도는 파생적이고 궁극적이며 또 이념적이다. 327

진정한 번역은 투명하다. 330

운명과 성격

운명과 성격은 일반적으로 서로 인과관계를 맺고 있으며, 성격은 운명의 원인으로 규정되고 있다. 334

역사철학테제

역사적 유물론; 항상 승리하게끔 되어있는, 343

마르크스에 의해 훈련을 받은 역사가가 항상 염두에 두고 있는 계급투쟁은 조야하고 물질적인 것들을 둘러싸고 일어나는 싸움이다. 345

새로운 천사 Angelus Novus 348

;파울 클레의 작품, 벤야민은 오랫동안 이 그림을 그의 가장 중요한 명상의 대상물로 삼았다. 

;그 천사는 눈을 크게 뜨고 있고, 그의 입은 열려 있으며 또 그의 날개는 펼쳐져 있다.

;역사의 천사도 바로 이렇게 보일 것임에 틀림없다. 

<자신의 노동력 이외에는 아무것도 가진 것이 없는 인간은 소유주가 된 다른 인간들의 노예가 될 수 밖에 없을 것> ㅡ마르크스 350

역사는 어떤 구성이나 구조물이 대상인데, 이 구조물이 설 장소를 형성하고 있는 것은 동질적이고 공허한 시간이 아니라 <현재시간Jetztzeit>에 의해 충만된 시간이다. 353

역사의 자유로운 하늘에서 펼쳐질 이와 동일한 도약이 바로 마르크스가 혁명으로 파악한 변증법적 도약인 것이다. 353